Waarom worden bepaalde kunstenaars gekozen en andere niet? Wat is doorslaggevend in selectieprocessen binnen de professionele kunstwereld? Kunst in netwerken biedt op deze vragen een antwoord voor de sectoren van de hedendaagse dans en de beeldende kunst met een handig schema dat ook bruikbaar is voor andere sectoren van culturele productie zoals popmuziek of design. Via een cultuursociologische analyse wordt nagegaan hoe verschillende maatschappelijke aspecten een invloed uitoefenen op artistieke selectieprocessen. Daarbij komen onder andere de politieke invloeden, de onderlinge concurrentie tussen ‘kunstbeslissers’, organisatorische overwegingen, rol van vriendschapsrelaties en professionele overeenkomsten aan bod. Tegelijkertijd vertelt dit boek een geschiedenis van de hedendaagse dans en de beeldende kunst tussen 1980 en 2000 in Vlaanderen. Dat alles gebeurt gedocumenteerd met archiefmateriaal (briefwisselingen, contracten, financiële balansen, sponsor- en subsidiecijfers, artikelen, programmaboeken, catalogie,…) Aan de hand van interviews met kunstenaars, dansprogrammatoren, zakelijk leiders, museumdirecteuren, galeriehouders, verzamelaars, ambtenaren, commissieleden en politici wordt dat materiaal versterkt en kleurrijker gemaakt. Ten slotte formuleert Kunst in netwerken een uitvoerige kritiek op een van de belangrijkste kunstsociologische theorieën van de laatste twintig jaar, met name die van Pierre Bourdieu, waarin het kunstwerk nauwelijks lijkt mee te spelen. Andere sociologische insteken zoals die van Nathalie Heinich en de Actor Netwerk Theorie kunnen een uitweg bieden.
MULTIFILE
This module for Involving Anthropology presents an account of one of the plenary debates held at the International Union of Anthropological and Ethnological Sciences (IUAES) World Congress held at Manchester University, 5-10 August 2013. The module begins with a brief introduction to provide the context for the debate, which included two speakers for (Amita Baviskar and Don Nonini) and two speakers against (Helen Kopnina and Veronica Strang) the motion: ‘Justice for people must come before justice for the environment’. The introduction is followed by an edited transcript of John Gledhill’s welcome and introduction, the texts of the arguments made by each speaker for and against the motion (with the exception of Veronica Strang, whose presentation is being published elsewhere a summary of the comments and questions subsequently invited from the floor of the hall, and then a transcript of the responses of the presenters. https://doi.org/10.1080/00664677.2015.1102229 https://www.linkedin.com/in/helenkopnina/
MULTIFILE
By supporting creation of protected areas, conservation projects are known to bring economic prosperity to the local communities, but also incite criticism. A common theme in the critique of conservation organizations is the proximity to neoliberal agencies seeking to capitalize on environment, which disadvantage the local communities. Community participation has been proposed as a panacea for neoliberal conservation. However, conservation efficacy is not always contingent on the community involvement and reliance on ‘traditional’ practices in protected areas has not always benefitted biodiversity. Simultaneously, critique of conservation ignores evidence of indigenous activism as well as alternative forms of environmentalism which provide a broader ethical support base for conservation. This article highlights the challenges and contradictions, as well as offers hopeful directions in order to more effectively ground compassionate conservation. https://doi.org/10.1080/23251042.2015.1048765 https://www.linkedin.com/in/helenkopnina/
MULTIFILE
